百余文友出席作协报告文学座谈会
李卓辉建议作协组五工作组深入社会底层调查与写作
何华实
左起：燕雁飞、袁霓、李卓辉。
报告文学不是描写“风花雪月”的文章，也不是“请客吃饭”的作品，而是通过采访现实社会某种现象或某个人物，做出具有真实性、新闻性、政论性（思想性）和文学性的报道文体。这是印华作协顾问、印尼国际日报总编辑李卓辉在印华作协总会所雅加达旗杆一路73CC大厦二楼举行的文学讲座会主要概括。
印华作协主席袁霓在文学研讨会主任燕雁飞陪同下周日中午12时半在总会所召开题为《印华文化应积极发展报告文学》的文学讲座会，由本报总编辑李卓辉主讲。当时与会者超过150人，令作协会所一楼和二楼都挤满文友们，值得提起的是来自万隆的13位文友和来自苏甲巫眉的2位文友还订了专车前来赴会。与会者还有印华电影制作家吴协和、印尼厦大校友会主席邱瑞林、印华社会妇女领袖马咏南、印尼华裔总会代表连绍棚、资深华教老师印华老作家白放情、印华书法家王山等。
左起：莎萍、李卓辉、连绍棚、陈美緻、马咏南。
李总编辑在开头语中表示，他这次谈论报告文学只能说是“浅谈”，只能说是概括的介绍报告文学，因为不能在短短的2个小时谈论报告文学更深入的内容。他说：“如果用一句话来概述报告文学，那就是采用文学手法及时地反映社会上真人真事的一种新闻文体。”
李卓辉这次的演讲内容主要分为七个部分，即为：（一）什么是报告文学？报告文学的文体特征；（二）报告文学的萌生与发展（与社会生活同步，记录时代风云）；（三）世界和中国著名报告文学作家和佳作；（四）中国报告文学的演变与发展。台湾重视人文关怀的报告文学；（五）印尼的报告文学，印华作家与主流社会作家：（六）印华文艺发展报告文学的重要意义，建议组成5个小组发展报告文学：（七）2012年举行金鹰杯报告文学竞赛、鼓励更多文友书写优秀的报告文学作品。
报告文学就是新闻与文学的结合，是历史与现实相结合，因此，报告文学的萌生离不开新闻事业的开创，报告文学是历史悠久的古老文学大范围中的新文体，一个新时代充满活力与创新的新文体，报告文学像电影一样，都是只有百多年的历史，是年轻的文学与艺术，但却具有强大的魅力、震撼力与影响力，成为时代的标兵，受到广大民众的喜爱。李卓辉说：“所以也有人说，报告文学就是文学的记录片。”
会场一角。
前人曾说“报告文学是一种‘危险’的文学样式。”因为作者必须在大海啸现场、大暴乱现场或战火纷飞的现场上“身心在场”，亲身体会，实地调查，赶时间进行书写，并要写出扣人心弦、形象生动、锥心蚀骨的纪实报道，也可凭客观公正的立场，抨击不当措施，表达人民心声，或发出正义的号召，具有鲜明的政论色彩。
李卓辉指出，世界的报告文学和中国的报告文学都是在迅速快捷地反映社会生活重要事件，重大变革、揭示重大社会问题与关怀国运民生的斗争中萌生，形成和发展起来的。其中，1919年中国北平（北京旧称）爆发的“五四运动”，刚刚才七天，作者署名“亿万”的《一周中北京公民大活动》便在《每周评论》第21期刊登了对“五四运动”作了真实详细而且具有文学性的报导。新中国历史伟人周恩来和翟秋白等同样曾经就本身在社会上的经历写了出色的报告文学作品。
报告文学作家必须对现实社会生活有一种敏感，有一种独立、客观的认识和评判，否则就无法做出优秀的作品。因此面向现实的各种不同对象的采访就变得具有基础和根本性了。
左起：袁霓与夫婿陈德胜、莎萍、李卓辉。
左起：那善童、林秀、海燕、杨叶青等。
最后，李卓辉建议印华作协设立5个工作小组，用6个月时间进行调查研究，搜集资料，撰写报告文学作品，推动印华报告文学的发展。这5个工作小组分别为第一组：1998年5月暴乱事件，分别调查书写雅城，棉兰和梭罗的故事；第二组：写1966年三、四月华校被封闭的悲伤史，华校教师封校后的生活，学生的故事和华校如何浴火重生的艰辛；第三组：中华文化和文教如何在基层曲折发展，通过家教，通过出国，通过庙宇或其它心酸经历；第四组：对万丹、丹格朗和加拉璜华裔的调查和写真，调研几代人的传承历史，生活和变迁，对他们现状的描述和未来的展望；第五组：调研当代华人矿工农民和渔夫的生活，实地观察，现场写生，未来前景，如何改进等。李卓辉也建议在明年举行金鹰杯报告文学创作比赛。
袁霓主席在补充性质的讲话中说，印华作协在“五月暴乱”后不久，便曾经发动文友们以“化名”写出亲身经历的报告文学，由香港作家东瑞协助出版《黑色的五月》并在国内外义卖，把所得义款通过马咏南女士移交给五月暴乱受害者。
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