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七渔夫合力建甲里汶育民学校
吉里汶(Kalimun)是廖群岛省的一个县区,拥有6460平方公里海域面积,陆地面积为1524平方公里,包括198个岛屿,其中67个岛屿已有人定居,总人口约达17.5万人,县府是丹戎巴莱(Tanjung Balai)。 上述资料是属于吉里汶海岛的普通资料,而“非凡”的资料是这个岛上有一位笔名叫“渔夫”的渔夫,这位祖籍为金门的渔夫联合了另外6位趣味相投的渔夫组织了一个“渔夫”华文补习班,并且发展成为拥有700名幼儿园、小学和初级中学生的正规学校,这间非牟利的教育机构名叫“育民学校”(Bina Bangsa)。 笔者早在多年之前已听到吉里汶岛上有个“渔夫学校”,以及当地华族渔夫为了持续承传中华文化,在最艰苦的生活环境中,创造际遇,把握契机,披荆斩棘,为良好培育下一代开辟道路的感人消息。
2013年10月16日(星期三),即是宰牲节过后的第一天,笔者偕同内子林秀,以及纪力秋和横滨两位文友终于登上了吉里汶岛,承蒙育民学校创办人洪新文(笔名“渔夫”)带车迎接。这位文质彬彬的老年“渔夫”却显示出渔夫豪爽的本色,谈吐大方,并请我们吃了一顿丰富的“鱼宴”,令我们对“石头鱼”“马鲛鱼”和“西刀鱼”等有进一步的认识。最令人感兴趣的是“龙头鱼”,这种鱼的肉鲜美酥软,甚至连骨头都是软的,但其别名却是“硬鱼”。 洪新文出身贫寒的渔夫家庭,他在14岁便开始跟随其叔父加入吉里汶捕鱼队伍,翌年已成为熟练的“渔夫”。这位少年渔夫每天都是在晨星闪闪的时候出海,回来却已渔舟唱晚了。 这位“渔夫”逐渐成为真正的渔夫,为了取得更多的渔获,改善生活水平,他不仅在近岸捕鱼,更喜欢到大海上“与浪共舞”,每次出海少说数个月,甚至长达一年,在接近除夕的时候才启程返航。
“渔夫”在苏哈多政权封杀全国各地华校之时,已拥有自己的渔船,生活水平也开始提高了。然而他认识到承传中华优秀传统文化的重要性,希望吉里汶岛上所有的华族后代,包括自己的子女等,还能获得华文教育,更重要的是仍能为中华文化薪火相传。 造成“渔夫”如此想法,主要是因为他非常热爱中华文化。他在青少年时期就出海捕鱼,在海上漫长的时间,便打开随身带着的书籍开始阅读学习,或者在习字簿上练字背书。 有了文化传灯的想法之后,“渔夫”开始省吃省用,储蓄资金,而且摈弃当时渔村流行的抽烟、酗酒等不良习惯。这些做法都是为了将来兴教办学,为了将来能更好的言教、身教、境教。 “渔夫”华文补习班在上个世纪七十年代初期成立,更可贵的是“渔夫”不但教导学生们读书识字,而且还培养学生们的道德观念,因此这间补习班后来就成为的育民学校的师资主要来源。
补习班以潜移默化的方法培育出热爱中华文化的师资,如今积累师资已超千人之多,他们成为印尼多元文化教育界的尖兵,有的在吉里汶坚守教育岗位,有的在巴淡等附近地区授学,有的如洪玉美、洪艳情、洪艳霞等优秀学子还在中国湖南师范大学等高等学府进一步求学,待获得教育学位后,仍然返国在吉里汶等地反馈为教师。 这个华文补习班设在丹戎巴莱市郊的一个渔村,即是在“渔夫”住家的对面,后面是大海。我们从大街步入一条狭长的巷子,向右拐弯直至尽头后,便看到这座具有两层楼的建筑物。楼下是仓库,存放一些渔网等捕鱼工具,楼上为约能容纳三十名学生的教室,课室简朴而清洁,令我回忆起雅加达昔日朗朗读书声的母校教室。楼上还有一个天台,我们可以这里看到岸边停泊数条渔船。 补习班正面墙上挂着数张照片,分别为育民学校补习班第一届、第二届、第三届毕业生和老师、理事等的合照。 墙上还有两幅书法,其一是著名印华书法家蔡剑声所赠墨宝:“学无先后达者为师”,并引述孔子和韩愈的论点,赞扬和鼓励“渔夫”好学的精神;其中“师”跃至中央,占去很大位置,令人联想到“师”之各种含义。其二是“渔夫”在2007年回应蔡剑声老师的书法,写着南宋爱国诗人陆游的《卜算子-咏梅》和新中国伟人毛泽东的《卜算子-风雨送春归》。
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