诗情画意的马达山和多峇湖
那善童

笔者（左四）在棉兰酒店前与文友们合影。

乘着棉兰新书发布会的顺风车，来自爪哇等地区的文友们，有幸游览了苏北闻名遐尔的马达山和多峇湖。很感谢苏北区文友们所给予的无微不至的招待，让我们带回了一串串的回忆和温馨。

从马达山上走下来，从多峇湖中踏上湖岸边，大伙都变成了诗人和画家。

游马达山，尽赏其绿树丛林那股苍劲雄伟的气魄，再知悉了马达族独特的传奇故事、风土人情及民间古怪习俗，得益匪浅。

可歌可泣的马达族久远岁月朝代的宫廷故事，从其蛮荒的民间习性和文化体制，变化到西洋宗教洗礼下的高品质现代生活，有着许多令人惊叹的文学艺术创作的上好素材。

多峇湖渡口

你不擅写诗，也无妨用心灵捕捉和谱出，有诗之意境与神韵的各种体裁的篇章。新书发布会的研讨会上，那“多看、多写、多创作”的倡议，大概就体现于此吧!

倘徉于多峇湖周边，或在游人笑声洋溢的汽艇上，映入眼底的是一片望无尽头的绿蓝湖水，远眺青山湖水相映成趣，分不清自己是在山间还是在湖中。世说的“人间仙境”，恐怕就是这么个景象吧。

眼望去，连绵的湖面犹如泥层般展延到更远的天边，气氛平静得让你听不到吵杂和喧哗，实在让人有“宁静而致远”的感觉。你不擅画画，可不必把它画在画布上，相信你能把它画在心里，然后送给你的知己。

“岛中有湖，湖中有岛”，乃是多峇湖的旅游标志。湖中央长约35公里，宽约20公里的夏梦诗岛（Pulau Samosir),里面就有许多迷人的景观。不去岛上看看，不算到过多峇湖。

由红白黑三色构成的、像船如宫廷格式的建筑物，还有广场上排列有序的石桌、石椅、大石墩及石棺等，无不有其听之不厌的典故，听导游道来有头有尾，你不想听也听醉了。

笔者（左五）与文友们巴拉巴市尼亚加拉酒店前留影。

长达86公里，宽约50公里的多峇湖，是名列世界第三大淡水湖。我在想，是否有一则美丽的民间传说？我询问导游小姐，她摇头简单地回答：“没有!”

偶然中，从苏北区一间餐厅得到一份小册子，里面就载有一个故事。大意是说，金鱼化身的女孩嫁给朴实善良的渔夫后，生了一个男孩。这男孩长大了却不成才，也欠缺孝顺。一天，他贪吃了要带给父亲的饭菜，当在田间工作的父亲发现饭盒里，只余下残汤剩饭的时候，恼怒骂道：“你这个鱼肚生下的，真真是一个不懂孝顺、没用的孩子!”

作为父亲的渔夫，忘了爱妻的嘱咐——不可把鱼化身为人的私密说出来。接着,天谴责而降下了几天几夜的雨水，加上孩子母亲懊丧的泪水，汇成了汪洋大海，最后把整个村庄淹没了，母子俩也化成了鱼消失在大水中。

多峇湖“形成”的经过，很凄美的一则故事。这传说有点像中国的民间故事“金海螺”，又有点像西爪哇省的“覆舟山——桑古里昂故事”。

我又再询问导游小姐，可有这回事？她却微笑地说：“好像是文人虚构的故事。”我想，是真的或是虚构的故事，都反映了一个事实，即感染力极深、趣味性及教育性强的文学艺术作品，都值得我们去颂扬和提升的。

我国有大小岛屿一万多个，时至今日有人到访过的也不下几千个。若文人们都能善用创作的心灵和巧思，把千岛区域各阶层生活画面“虚构”出来，编织成一篇篇优秀的作品，揭发人性的美与丑，以达到教育和鞭策广大的人群，这也许是我们的文学界和教育界所要走的一个支路吧!

Perhimpunan Penulis Tionghoa Indonesia (c)2009