他这武术老师
张斌
他是张师父，武术师父。
张师父要请问看官，你是不是“中国人”？
奇怪，张师父不谈武术，却扯到你是不是“中国人”的问题。
请别急，先听张师父说——
张师父的武术师父有三个。
第一位师父是他的表叔，五岁时，表叔开始教他祖传武术：套路与散打。张师父自小多病，好打架，向表叔学功夫，正好派上用场。
张师父学了一年多，表叔曾对他说：“身为中国人，要懂得中文和武术，不过记住，别把家里功夫外传。”
现在明白了吧，为什么要问看官“你是不是中国人”？你算是“合格”的中国人吗？
第二位师父是一位姓梁的老伯，他只是一个守义山的。小时张师父常与同龄（华族或其它族群）朋友打架，其实嘛，小孩子在一起，打闹是很正常的。梁伯看他体格瘦小，气力不足，就暗地里教他武术，以教散打为主。
梁伯曾对他说：“你是唐人仔，要学好唐人字、打好拳头，以后我再教你唱潮曲，记得，别把功夫外传。”（注：潮州语唐人仔=中国孩子；唐人字=中文；打拳头=打功夫）。
啊，原来梁伯是潮州人，难得他“过番”已超过半个世纪，对家乡的曲艺还念念不忘，不但要徒弟学好唐人字，还要徒弟唱潮曲呢。
请问各位看官：你是‘唐人仔’吗？对桑梓情怀如何？唱首你家乡的歌来听听好吗？
小学五年级，张师父的学校来了一位黄老师。黄老师常教导学生：
“……称他们番人是错误的，我们应该称他们为印度尼西亚人，与他们做朋友……”他听从了黄老师的教诲，从初中一年级到现在，再也没有打过架（虽然他还是喜欢练武）。
张师父读高一时，一天，一个流氓闯进他家小杂货店里任意强取饼干、花生之类的食物，流氓还拔出尖刀威吓他。那时应付一把小尖刀应该没问题，但因为自信心不足，就忍了下来。于是，他又拜了第三位师父——孙师父。
孙师父在S市公开设馆授徒，其拳路是介于刚柔之间，较适合气力不足者练习，当时太极拳还不普遍。第一天学艺时，孙师父端坐在堂中，教十位师兄弟站立两侧，师父叫他点香，但不是叫他向孙师父叩拜，而是要他向挂在墙上的画像敬香行礼。他站在画像前一看，画像上横写着四个大字：达摩祖师。
原来这里的规矩，每天练习前，学员都要向“达摩祖师”点香敬礼。当时在他心灵里闪出一个“达摩祖师”的疑念：他是“祖师”？中国武术真的是印度僧人达摩传下来的吗？
因他是第一天入师门，师父开口了：“……大家记得，我们是寄住在他们的地方，他们番仔人多，如果他们欺负我们，我们是打不过他们的，我们中国人要把功夫练好，作为健身、防身用，比如你们本来是被打十拳的，可以减少只被打五拳，本来你们是会被杀死的，但只受伤，可以逃命……你们要记住，别把功夫外传。”
最后孙师父对他们说：“我们这里几十个人，都是识不上几个字的，今天来了一位新人，是我收的众多徒弟中学问最高的，他是高中生，你们不要只做粗人，还要读书、识字、学礼仪，琴棋书画都可学！”
第一天练功心里是乐滋滋的，想不到他这么棒，才读高一，在众同师门中，学问是最高的了。在50年代，唉，许多人都没上高中啊！他又想起黄老师和孙师父的话，感慨万千。真的，华族要和当地其它族群和谐相处，还要走一段相当长的路呢。他整整学了三年，以掌、拳、棍为主，兼学一点双刀与铁尺。
1965年以后，华族文化被强权扼杀。当然，武术、舞狮也被封禁，随即中印断交。爱好武术的人只得在家偷偷地练习。中印复交后，张师父觉得空有一身高强的武艺不传授给下一代，怎对得起祖先文化？怎对得起自己与他人？遂于1995年开始招徒授艺，徒弟是来自华校的学生。
人如果要减少麻烦，最好就别出来做事，一做事，麻烦事也随之而来。
首先老陈来了，好意地对张师父说：“老张呀，这是什么年代，你敢出来教功夫？”
他回答：“你这个人嘛……胆小如鼠。”
老李来了，好心地对他说：“老张啊，给他们知道教功夫，要坐牢的呀。”
他回答：“庸人自扰。”
老黄也来了，关心地说：“喂，多一事不如……他们知道了会敲诈你的。”
他回答：“草木皆兵”。
1998年，污黑的五月风暴卷来，居住在印度尼西亚的华族再一次受到迫害，武术也暂停练习，但1999年又恢复了练习。很快地双胞胎老谢对张师父说：“……人们对98年黑色的五月余悸未消，你就来这一套，你不能缓后些时日再练吗？不能低调些吗？”
他回答：“你们呀，一个前怕狼，一个后怕虎。”
二十一世纪的钟声敲响了，老黄、老周、老孙、老王、老赵都来发表他们的言论，他们说九卅、九八年事件给我们的教训还不够惨吗？武术、中文等与中国文化有关的还是慢点来搞妥当。
他回答：“风声鹤唳，杯弓蛇影，杞人忧天，鼠目寸光，缩头乌龟……”
张师父想他是1965年后第一个在S市组织武术队的师父，就想在当地“体育总会”（KONI）注册，也好有个证据让那些怕事的朋友知道，他是第一。目标已定，就马上去见好友——S市体育总会总秘书AT并道明来意。
AT热情地拿出表格叫张师父填写并说：“欢迎你，你是S市第14个来登记的武术团体。”
张师父想他一定弄错了，就补充说：“我的队不是空手道，也不是跆拳道，是……”
张师父还未说完，AT就说：“我知道是武术队，也是功夫队吧……”
这次张师父以为他听错了，就说：“什么？你说在我之前登记的中国武术队已有13支？有没有搞错？”
AT有点奇怪地说：“怎么啦，是呀，武术队，你的是第14支队。”
张师父脑袋“轰”的一声，他定了定神，不信，他不信！他要求证！AT看张师次样子很急，就把几支武术队的地址告知他，张师父二话不说，马上驱车前往。第一站是前华侨中学（1966年被政府“接管”，现该校被瓜分为三所国民学校）。
张师父进入练武场，找到了主教练。主教练自我介绍：“Iwan Sayagi……”
张师父惊奇地问：“你是马达人，真正的马达人？”
主教练肯定的回答：“Ya, saya orang Batak asli!”（注：是，我是真正的马达人）。
他看上去二十六七岁，身体结实。
这里是S市最大的武术团体，学员三百多名，绝大部分是友族子弟，除了主教练，还有两位教练及两位助教练。他们练的中国规范化的武术，套路有长拳、南拳、太极拳、棍术、枪术、剑术、刀术，还有散打。
主教练是全能武术选手，曾参加过全国运动会（PON）及“亚细安运动会”武术比赛。
接着张师父参观了S市第二大武术团体，主教练和其它教练都是真正友族。他们在哪儿学到了中国规范化的武术呢？我不禁感到好奇。原来，他们的师父是“棉兰丘氏武术馆”请来的两位中国籍教练。
经过“求证”，张师父才真正相信：张师父，“武艺高强”的张师父的确排行第14。论武技，张师父又不知与“orang Batak asli”有多少差距？是惊？是喜？是哀？是华族的惭愧？抑或是……张师父像是一个泄了气的皮球？或相反，是一个正慢慢被充气的气球？
张师傅60岁生日的时候，十二个朋友聚集在一间咖啡店里，老吴开口了：
“今天是老张60岁生日，他特地宴请我们几个……大家唱，祝你生日快……”
张师父直摆手：“别唱别唱！我不兴这一套，现在要吃什么各自点吧！”
“喂，老板！给我一碗馄饨面”。
“给我炒粿条加料。”
“我要海南鸡饭。”
吃饭前，张师父对朋友说：“……一位日本人曾跟我说，空手道起源于中国……那为什么武术至今还未成为奥运会的正式比赛项目？反而空手道、跆拳道都已成为奥运的…….”
张师父的眼睛湿润了，他感慨地说：“我已退出武林，不再当师父啦！”
老陈抢着说：“对啦，98年的恐怖气氛还没散呢，早就叫你把武术队解散，真是的，到现在才解散……”其它的把兄弟你一句我一句也附和着。
张师父又站起来摊开双手说：“解散个屁，不是解散，我是把武术队扩大，请正式的师父来教！师父是地地道道的马达人，你们身为华人会不会觉得惭愧？自己族群的文化……”
朋友异口同声地说：“什么，玛达人当武术师父？”
张师父继续说：“你们练武术也怕，学中文也怕，你们以为安分守己，98年的恐怖妖魔就不会再来了吗？”
张师父又指着他们一个一个说：“你们这些人，你，胆小如鼠；你，庸人自扰；你，草木皆兵；你们兄弟前怕狼，后怕虎……风声鹤唳、杯弓蛇影、杞人忧天、鼠目寸光、缩头乌龟、惊弓之鸟；你、畏首畏尾……”
“我？我嘛！我是你们的头头，身负三脚猫功夫的头头，自以为武艺高强的大笨蛋头头！”
“喂，老板，再来一盘粿条白炒！”
“喂，老板，咖啡一杯！”
……
老吴喝了一口浓咖啡，若有所思，自言自语地说：“中国武术由马达族人来教？咦，中国人都跑到哪里去了？”
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