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御前清曲
闽南传统管弦乐曲——南音
戴俊德

闽南一带的民间管弦乐曲拥有自己一定的乐器、唱词和指谱，而且唱出的歌词都清一色是闽南方言。

这种乐曲曾有过一段辉煌的历史，据传清朝康熙皇帝性好管弦丝竹之乐，就在康熙戊午年，皇帝面询相爷李光地：“据云你们闽南有种“南管”乐，朕可得闻否？”相爷於是奉旨即行驰书泉州当局，挑选五位精通音律而擅唱和之管弦专家晋京奏唱。这五位高手便是晋江的吴志、陈宁，南安的傅廷，惠安的洪松和安溪的李义，他们五人晋京后便被安置在御苑内，以五音奏唱於帝前，大获皇上嘉奖。如此在京逗留许久，康熙对之亦隆恩宠待，欲加封五人官爵，但都力辞不受，最后五人以演奏“归巢”一曲，感动帝心，获准南返。并勑封为“御前清客”，且御赐曲柄、黄凉伞、金丝宫灯，传驿荣归。因此这五音的闽南管弦乐便博得一个“御前清曲”的雅号，也因之更为民间尊敬和重视。南管之演奏乐器，除了一柄配合助奏的拍板外，主要五件乐器是洞箫、横笛、琵琶、二弦、三弦。五乐合奏声韵清丽悠扬，故又称为“五音”。

助奏的拍板原创始自汉代蔡文姬的胡茄十八拍，拍板一名撩瑟，其拍法采自唐黄绰之拍板谱。其法右执两板，左秉三木，情发手中，手拍足蹈，无过之亦无不及，务求拍拍中节，一一合谱。

洞箫创自黄帝时代之伶伦截獬谷之竹为箫，共钻六孔，每孔各有阴阳，阳六为律，阴六为吕，故曰十二律。书言疾徐断继、高低抑扬恰到好处，叶律谐声，如语如诉，尤贵声大而宏，韵结而利。临吹之际，必须润舌吸气，蓄气缓吹，初如流水，中如悬丝，吹至声尾，响如鸣钟方为绝。

横笛古制七孔，今仅六孔自下而上，笛体中为黄钟宫音也，第一孔大吕太簇商音也，第二孔夹钟姑洗正角音也，第三孔仲吕蕤宾清商变徵也，第四孔林钟正徵音也，第五孔夷则南吕羽音也，第六孔无射应钟变宫也，其哨声黄钟半清宫也。今笛其实是古清角之调，六孔皆可作工馀音升降，均视工腔定位，随机应变，按孔类推。吹法按指，悉照洞箫之法，计笛凡二十韵，配音调韵，随人技巧应变。

琵琶创始於黄帝时代，其器虚中外实天地象也，盘圆柄直阴阳叙也，柱有十二配律吕也，弦有四缕法四时也，寓有两仪四象八卦九宫之意，因其推手向前曰琵，引手向后曰琶，故称琵琶。所谓弦弦掩抑声声思，轻拢慢撚抹复挑，初为霓裳后六么，大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语，嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘，间关莺语花底滑，幽咽流泉水下难……，方臻化境。

二弦又名胡琴，相传乃唐雷海青所制，以马尾用作弓弦，小弦和工阳也，大弦和思阴也，二气相生，前线顺弓而下，后线逆拉而上，取阳顺阴逆之义。其音弥补箫声缺处，与洞箫合奏，箫犹阳、弦似阴，丝竹互宣，阴阳有配，恰若鸾凤和鸣，乃南音不可或缺者也。

三弦传系周代师旷所创，三弦系法天地人三才而制，用以指甲拨弄发声，奏时顶手按弦须切中宫商，下手弹指毋触动别韵，使其音辅琵琶而益清，盖琵琶阳也，三弦阴也，阴阳配奏恍若琴瑟和鸣。

南音指谱曲词、起落合唱、执乐坐位都系订自开闽王王审知，其后历代都有增加，便发展成为今日闽南民间音乐――南音的体系了。